Croce di marmo e Rhyton a Cnosso

 

Croce di marmo, oggetto di culto minoico (1700-1400 a.C.), dalle Tesorerie Sacre del Palazzo di Cnosso, - Iraklion (Creta), Museo Archeologico

 

Croce di marmo, oggetto di culto minoico (1700-1400 a.C.), dalle Tesorerie Sacre del Palazzo di Cnosso, – Iraklion (Creta), Museo Archeologico, foto di Rendel Simonti.

 

 

Rython (alabastro), oggetto di culto minoico (1700-1400 a.C.), dal Santuario tripartito della reggia di Cnosso, - Iraklion (Creta), Museo Archeologico

 

Rython (alabastro), oggetto di culto minoico (1700-1400 a.C.), dal Santuario tripartito della reggia di Cnosso, – Iraklion (Creta), Museo Archeologico, foto di Rendel Simonti.

 

 

[Arthur Evans scoprì nel palazzo minoico di Cnosso un sacrario (o larario) con una serie di oggetti aventi la funzione di rappresentare una scena sacra: vi erano conchiglie, figure marine in maiolica, pesci alati e due pepli raffiguranti quella che fu chiamata la Dea dei serpenti. Al centro del larario stava, o per lo meno Evans suppose che essa stesse, una croce marmorea, che era il betilo (luogo di dimora) della dea madre Rhea concepita come la Terra in riposo, orientata ai punti cardinali ed avente in sé il principio della vita.
La testa di leonessa in alabastro invece era un rhyton, un contenitore solitamente a forma conica rovesciata dalla cui apertura si poteva bere o compiere una libagione. Se nel bere l’uomo si trovava ad uno stretto contatto fisico con l’immagine della belva (qui una sorridente leonessa ma più significativo doveva essere il contatto con l’enigmatica testa del toro), nella libagione il contenitore serviva a spargere sul terreno o su un altare una bevanda, un’essenza o del sangue a favore di una divinità.]

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